根据对民间神婆和级别较高的道家法师的多次交流中得知，人间烧的纸钱他们能收到的。

 

如果说细点，还是有些具体区别，比如已经转世了的、或者有些作恶而死去的人，可能就会收不到。

 

在我国的丧葬习俗里，在死者下葬后的四十九天内，每隔七天，亲人们便要到坟前烧纸送钱，他们认为这样才能保证死者在阴间有足够的钱花，并且每逢清明和中元节，人们总要为死去的亲人烧纸钱。烧纸钱这一信仰和习俗，在我国可谓由来已久且影响至今。据高承《事物纪原》卷九载：“汉以来，葬者皆有瘗钱。”在《史记·酷吏列传》中也有关于纸钱的记载：“会人有盗发孝文园瘗钱。”由此可知，纸钱之俗早在汉代就有了。烧纸钱，在我们活着的人来看是有一定的寓意的：人在世上靠金钱作为货物兑换，以取得生活、生存的一种流通和保障方式，而人死后，到了另外一个世界，同样需要生活和生存，因此，多种多样的诸如金银纸、金元宝、以及面值不等的冥币等等，就成为了阴间货物交换的一种方式，而进行买卖流通了。

 

在民间，如遇家人亡故，会连续烧几天，在之后的三七、五七、百日、周年等纪念日，都有烧金银纸的传统（注：烧纸是给亡魂用的，而不是给神灵用的），而到庙里进香时是不烧的，只有到了清明、七月十五日的鬼节和十月初一的寒衣节等特定的节日，在做“超度法会”时方可烧金银纸，以期祭奠亡灵和先祖。这主要是怕亡魂在阴间无钱，会受苦、受累和受罪，这一传统的延续，体现了后人对先人的孝敬和思念，更彰显了“慎终追远”，使民风淳厚的中华美德。

 

如果给逝去亲人烧纸钱，最好到墓地去烧，不需要画“十字符”或“圆圈符”，亲人是能够收到的。如果祭祀在远方的亲人，烧纸钱的时候，可选择在十字路口旁或空旷避静处烧纸钱，以减少周围干扰。