印度通天绳解密，印度魔术绳子催眠术

 

　　印度通天绳为一种魔术，（《魔术安魂曲》中有提到过）

 

　　这个魔术中国也有，名为“绳技”。明代《渊鉴类涵》引佚书《艳异编》的故事-“嘉兴绳技”，《聊斋志异》中的“绳技”都是这类魔术。现代国内有人研究过，认为是一种群体催眠术。

 

　　通天绳

 

　　在中美洲的文明史中，绳子是神的象征。在玛雅人和墨西哥人的艺术作品里，悬垂在天空的绳子，象征神的种子从天上掉下来，使大地受孕生产。上述象征意义在墨西哥的旧历中也有所见，雨季开始的月份叫托斯卡特勒，它的意思就是绳子。

 

　　在《古兰经》里，绳子也象征上升，它使人想引萨满或印度教徒用来攀登天梯的绳子。

 

　　难道他们握有执掌天地万物的权力？ 那就让他们缘梯登上去！ （《古三经》第38章）

 

　　但是，想靠自己把绳子扔上空中，那是多么不自量力啊！先知说到绳子的那些话里，有一种像是充满了嘲讽的挑战。天上的绳子只能来自天上，不管人类如何努力，它也不可能自动地从地上升到天上。换言之，升上天国只能靠神的恩宠。

 

　　然而，如今我们能够看到关于印度通天绳（又名神仙索）的幻术记载，仿佛他们掌握了秘术之门的钥匙，在天地之间有了生命循环更新和生命力交接传递的能力。

 

　　这个魔术有很多版本。其中一个版本中，一位印度苦行僧人把长绳子的一端缓缓升到空中，最后消失在云雾里。绳索始终保持笔直，一个小男孩向上爬，最后也消失在云雾里。

 

　　接下来的情形令人惊心动魄，突然，男孩的一只胳膊、一条腿从空中落了下来。最后他的肢体被放进一个箩筐，绳索也随之落在了地上。最后，男孩却从罗框里站起来，安然无恙。

 

　　在另外一些版本中，男孩是被僧侣追赶着爬上绳索，还有的是男孩爬到绳子顶端就完全消失了。这个魔术的形式五花八门。

 

　　央视纪录片“失落的魔术解码”

 

　　主要内容：魔术的历史神秘莫测，每一段历史中都有人从事这项神秘的事业，曾经只有特定的极少数人才能了解这段历史。更多的人认为这其中隐藏着恶魔与幽灵。而现在，时机已经成熟，本片将探索这些“超自然”力量的终极秘密。

其中还有印度通天绳的视频，主人公亲眼看到了印度通天绳，但没看出其中的奥秘。表演者并不愿意让除了儿子外的人了解其中的方法。这更让通天绳这一超自然现象蒙上了神秘的面纱。

 

　　疑问迭起：绳子是如何升上去的？

 

　　这个魔术够神奇吧，哈哈哈。无论是魔术教学光碟，还是各种各类各人匪夷所思的魔术表演，大部分魔术我好歹还能琢磨出个道道来。可是，这个极具传奇色彩的印度魔术“通天绳”的魔术，却怎么也摸不到它的真正核心奥秘。根据资料记载，这个魔术大都是在露天表演，这就不好琢磨了。在舞台上嘛，绳子还可以通过各种方法，采用事先悬吊来骗过众人眼睛。可是，在露天，哪怕是在树下，万众瞩目之下，岂有不露馅的道理？

 

　　至于男孩的问题，可以通过双胞胎来处理，可是真正的问题在于：绳子到底是怎样升上去的？

 

　　男孩或消失在云端，或者从天上掉下了残肢断骸。总之，表演充满了诡异的气氛。

 

　　其实中国的幻术很多，让我们看看还有哪些其他的幻术吧。

 

　　推荐阅读：中国古代幻术

 

　　中国古代的幻术还有许多，如穿着衣服在火中走；空竿变鱼；隔物透视；意念取物；不畏寒暑；米变金鱼；灯上现龙；烧纸现字；啐扇还原；耳边听字等。

 

　　这些幻术大多来自中原地区，他们为了纪念黄帝。炎帝，发明了这些小把戏后来被西方的民族国家学去蛊惑帝王百姓。他们自称奇人，诈称有幻术，以便得到赏赐。据《太平御览·方术部》引《唐书》：显庆元年，唐高宗正在安福门楼宴饮，有胡人欲持刀自刺以为幻戏，高宗认为这种幻戏是惑弄百姓，不允，并下令不要大臣再进献幻人。

 

　　我们认为，幻术无一非虚，无一非假，它实际就是魔术。每一种幻术都需要精心策划，才能将虚作实，以假为真。如“口吐字画”，表演者喷水墙壁，就能现出字画。其原因在于事先以五倍子浸水，用这种药水作书画于墙壁，隐而不见，临表演时以皂荚水喷之，便能显出书画，如笔墨所书。

 

　　幻术是生活经验的总结，观察实践中的一些巧合现象，进行加工和编排。表演在众目昭彰之地，从容不迫，不露破绽，这是需要一定技艺的。

 

　　可能这只是一种推测，人的身上会有许多潜能，比如飞、幻术......就如我们所说的“特异功能”。但是人身上的潜能该如何发掘，这至今任然是个谜。

 

　　有些人会误认为，幻术是一种迷信。这个谁也说不准，没有任何事实可以解释幻术。而一些世界上的奇迹也许也与幻术有关。我想也许在以后，幻术便会大白于天下。