2006年时，65岁的朝鲜李氏王朝末代王孙李锡浮出台面，而2003年时，他还是一个无家可归的流浪汉。没落王孙夜总会唱歌。　

 

李锡是朝鲜李氏王朝末代君王高宗的孙子，也是目前惟一居住在韩国的朝鲜王室唯一男性后裔。李氏王朝统治朝鲜半岛长达518年，直到1910年日本入侵。　　

 

1948年朝鲜南部成立大韩民国，首任总统李承晚没收了王室的大部分财产，不过王室成员还允许居住在王宫内。李锡回忆说：“上小学时我们家还有宫女，我的母亲还称我为殿下。每天中午都会有4个宫女给我送饭，一顿饭常常包括30道菜。”按照王室的规矩，王子是不能随便跑步的，那样有失王室体统。所以上学时李锡从不上体育课，经常是校长亲自替他跑步来修满学分。　　

 

60年代初朴正熙军政府上台后，切断了对王室的生活补助。当时正在念大学一年级的李锡被迫退学。他开始到夜总会唱歌，接着又到驻韩美军基地表演。他唱的美国歌曲十分受欢迎，美国大兵都称他为“歌唱王子”。1967年，李锡因一首《鸽巢》的歌曲红遍全国，这是一首描写幸福家庭生活的歌曲。这首歌，李锡在大小各种场合共演唱了7000多遍，流传至今成了韩国婚礼上最流行的曲目之一。李锡靠“卖艺”为生的消息传到他姑妈耳朵里后，后者难过得流下了眼泪，说“王子变成了小丑”。　　

 

辗转美国开小酒店　　

 

1979年全斗焕上台后，王室成员被赶出了昌德宫，李锡辗转去了美国。为了生活，他帮人剪草坪、刷游泳池、当武装警卫。为了站住脚，他还拿出全部积蓄1.5万美元与一位韩裔美国女子结了婚，得到了绿卡。两口子开了一家卖酒的小店，生活逐渐安定下来。　

　

1989年李锡的姑姑去世，他回国参加葬礼，决定留下来。刚回来时他没地方住，想去昌德宫，但门卫不让他进，他只能在晚上偷偷翻墙进去睡觉。里面又冷又潮，没住多久他就不去了。在朋友的接济下，李锡四处打游击。他还在一所寺庙里住了两年，并有过出家的念头。2003年是李锡最“难过”的一年。他白天开着一辆双座小货车四处游荡，里面放满了书籍、衣物和一个微波炉，晚上就在公共浴室里睡觉。他心灰意冷，几次想到自杀。　　

 

致力于保护王室传统　　

 

然而，即使在生活的最低点，李锡依然保留着一种与生俱来的王室作派。他讲话温文尔雅，又带着一种不容抗拒的威严。他穿着干净、熨烫过的西装，与人合影之前总要把头发梳理整齐。即使在公共浴室里，只要有人在旁边，他就不会脱光衣服。李锡还成立了一个叫“保护大韩王室全国联盟”的组织，致力于保护王室传统。该组织总部最初设在他的那辆货车上，后来一个酒吧老板把一间很小的办公室免费借给了他。　　成为旅游形象大使

 

2004年，一位全州记者报道了李锡的生活现状，末代王孙的命运才开始受到社会关注。作为王室的发源地，全州市政府让李锡成为王室旅游的形象大使。他们为李锡购置了一套价值38万美元的住宅，其中一部分被辟成博物馆，由李锡为游客介绍王室的服装、食物和礼节等文化传统。李锡还开始在大学里讲解王室历史和文化。他经常说：“如果我死了，就没有人来讲述最后一个朝鲜王室家族的故事了。”　　

 

被称殿下喜极而泣　　

 

如今，韩国依然存留着许多朝鲜王朝时期的古迹和一些传统祭祀活动，然而，仍旧在世的朝鲜王室后裔，却很少有人想起。　　

 

在被剥夺了贵族头衔和财富后，李氏王室成员沦为平民。李锡也一度落泊潦倒。如今李锡生活在李氏家族祖籍、韩国南部城市全州，过着普通人的生活。他目前在全州的一所大学教历史。　　

 

李锡似乎一直保持“王室情结”，梦想恢复王室。他曾经打算给41个仍保留君主制的国家写信，告诉他们韩国仍有王室成员。李锡是李氏王室后裔，但并非李氏王朝直系继承人。李锡的堂兄、李氏王朝最后一位直系继承人李具2005年在日本悄然逝世。同是李氏王朝后裔，李锡和堂兄李具对自己王室身份的态度截然不同。李具在被问及对日本和泰国现存君主制的感想时说：“我毫不后悔。”对于是否可能恢复王室，李具认为“这绝不可能”。但李锡似乎一直保持“王室情结”，梦想恢复王室。　　

 

在被问到韩国人如今是否还关心恢复君主制时，李锡做出了肯定回答。他说：“当我参加一些社交活动时，总有人待我如王室成员。他们称呼我‘殿下’，这让我喜极而泣。”

李氏朝鲜阶级制度，指的是朝鲜李氏王朝朝鲜太宗-李芳远所设立的阶级制度。此阶级制度主要分为四个等级，四大阶级由上到下分别是：1、王族和士大夫（两班贵族） 2、中人 3、平民 4、贱民。将所有人分为四大阶级以便管理，除非有特殊状况，否则任何人不能有所逾越，以免受罚。这使得朝鲜的阶级制度、嫡庶关系非常的严重。

 

朝鲜和中国比起来，中国没有比朝鲜严重。例如：中国的妾侍只要生了儿子或者是得到丈夫的欢心的话，有一天，妾侍是可以扶正的，而朝鲜则不行，你一辈子是妾侍，你女儿的命运就是一辈子当妾！

朝鲜通婚也有规定。因为即使是两班贵族还是有分等级的，通常是跟同等级的通婚，如果低一点的贵族能够跟高一级的两班贵族通婚，那他们的身分又可以提升一些。

 

而且，朝鲜社会是采“从母法”跟“一贱即贱”，爸爸是两班贵族，妈妈是常民甚至是贱民，生出来的小孩就跟妈妈一样是平民或贱民，妈妈如果是奴婢生出来的小孩就是奴婢。

朝鲜古代为什么实行从母法，网上暂时还没有明确内容，小编认为可能是为了区分阶级制度和嫡庶关系而设立的吧。