悟性高常常能让人脱颖而出。同是干事，有的吃亏，有的能够事半功倍，关键是有没有对上领导的路。因此，任何事在干之前，必须悟得上级的意图，谁把领导的思想付诸行动，提供了范例，谁的工作也就在面上具有了指导意义。悟性也常让这种人获得“德性好”的美名。有的人喜欢当面吹捧，显示上级的威势，可大多当事人失掉了气节，也让受捧者的英名贬值。悟性高的不这样，不在面前张扬，却默默地扩大领导的影响，把其一言一行往功德无量处阐释，真正夯实群众基础。

 

悟性高还体现在协调上的胜势，细微处的善解人意。举个简单的例子，在领导办公室谈话，来了客人如何安排，悟性可见一斑。来的是其同级、领导，或者是异性，得知趣告辞，他们的事不是能掺和的。而来的人如果不受欢迎，得留下来，让来人感到你们有事，不能打扰，无形中帮领导推却了麻烦，甚至唱唱双簧将来人打发了事。有时，来的人一般化或是圈中人，知道听听无所谓，也必须客气回避，千万别自我抬举，这时领导会说：“急什么，没什么听不得的。”领导体现了气量和关爱，你也体现了分量。

 

悟性高的人，还会成为给领导撑门面的人。领导下去检查工作，会带他去，座谈会上也让他亮相。他们逐渐由走进视野到走入领导的圈子，由工作圈子又到生活圈子，交往的频率越来越高。这就形成良性循环，他们耳濡目染，会得到更多的启示，悟性更高。

 

 先是一点即通。领导不点，不是水平；点得太多，也就没了余味，也没耐心。这时领导会夸：“有悟性。”说此话时，领导也有种自得，发现悟性也是一种品位，一种享受。你得马上回话：“还需要点化。”该知足了，领导这话说出来不容易，这是一种对成熟的嘉许，对前景的暗示。

 

这才能进入领导信任的层面，搞行政工作，要的是顺畅、和谐，很多时候需要心领神会，心照不宣，说穿了谁都尴尬。某次，领导身边的朋友透露一个重要的人事信息，叫我大吃一惊，这人一向严谨，难道不怕泄密?他笑了笑：“领导告诉时，秘密已经泄了。”那笑意味深长，有些秘密嘴里说不能泄，也许真意并非如此。以人事而言，思想不统一时，必要的舆论，可以让人看清风向，而于提拔的当事人而言，又知道了真正是谁帮的忙，泄之利大于弊，只是一般人悟不得这么深。这还不算什么，还有许多麻烦事不便启齿，能办好，又让领导有退路，这种放心是真正踏实的放心。

 

点也不好，不点也好，都还是停留在简单的上下级关系。再发展下去，有悟得深的，不光领会，还能给领导当参谋，成为知音，共同品析一些从政的妙法，这时的情感会更进一步，更多的是欣赏、叹服，这种感情是由衷的、健康的、高尚的，领导会排除一切困难重用这种人，否则，认为是一种罪过，浪费了人才。

 

仕途上要悟到这种程度需要相当的努力，有一个朋友在这方面简直有点痴迷，每次见面，总是问：“有什么情况没有?”一答没有，他又追问：“瞒啥，我请客。”这样让我们占了许多便宜。

 

有悟性的人领先一步必成事实，至于能走多远，还在于更多的悟了。悟到了，并不一定说。并不一定做，假装糊涂。郑板桥“难得糊涂”，有人看到的是消极抗争，更有人看到的是一种仕途学问。《三国演义》中的杨修如果不诠释“鸡肋”的口令，自然不会得到那样的下场。聪明到领导前头去，你的悟性会报废，领导往往反其道而用之，给你个灰头灰脸。所以，怎么悟法，要先求自我保护,再求进取。这一点很难，悟到了不说很辛苦，总想炫耀小聪明，即使忍住了，又容易颓废，好像世人皆醉唯我独醒。

 

悟性最高的境界，是不该悟的不去悟。曾国藩在同治五年写给曾纪泽、曾纪鸿的信中劝谕：泽儿天资聪颖，但嫌过于玲珑剔透，宜从浑字上用些工夫。这“浑”字意蕴深长，为人做官都值得玩味，全面理解就不说了，但其间必含有粗放之意。假装糊涂，还没真糊涂好。别太辛苦了，生活中到处是题目，毕竟要留一些去思考去解答。尝试着为别人的聪明而快乐，那是一种聪明的快乐、轻松，可以毫无顾忌，而且是一种无私，还能快乐出一种美好的德行。