中国洛阳风水大师名单,洛阳为什么叫神都
发布时间:2024-01-17 16:23:13 来源:96845 编 辑:9万精编
风水一直是我们国人比较注重的一个文化,从古至今有无数的风水大师,算命先生都比较受人追捧,在洛阳这座古城有很多的风水大师,大大小小数百人,有哪些是比较有名的呢?洛阳为什么会叫神都呢?下面就跟着小编一起来了解一下吧!
中国洛阳风水大师名单
以下是洛阳知名度较高的几位大师
释诚信,李国良,求前大师,玄龙先生。其中六驾天子下面的李国良在当地颇有名气。
一、乡镇独门独户宅院 千万不可右高左低
人所共知,地球人所拥有的财富,就是资金加上财产价值的总和,其总量的多少?社会权位,即官职的高低、大小,等等等等,都与此地球人所处的风水元素,有着密切的、千丝万缕的关系。
为什么呢?因为,这位地球人,在地球上所处的位置、角度、高度、位理度、方位度、光照度、宫位度、能量度、光煞度,等等等等,都直接地影响和左右着这个人的方方面面,是顺风顺水、一帆风顺、心想事成呢?还是逆缘重重、灾厄不断、贫穷潦倒呢?
其实,现实生活里的每一位地球人,都能切身地体会和感受得到:耕耘和收获,往往不成正比,甚或发生相反之结果。
行文至此,老夫不免提问大家:这是为什么呢?敬请知道者,举手回答。
老夫在此,就不为难大家了,只是借此活跃一下现场气氛而已,还是让老夫来给大家道明原委罢。敬请各位看官们,用您们锐利的目光,紧紧跟随着老夫拙劣的笔尖,继续直朝下面看:
究其原因,其实很简单,正如著名风水大师释诚信语录:“富贵源于好风水,好风水能改变命运,能让穷人变富,富人变贵。人人都迫切须要好风水、好环境、好气场、好场能。为什么呢?因为,人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感应天地,万万不可独信命矣。命是先天注定的,运是后天可以改变的。”
老夫在此,用两个汉字来给大家说明白,就是风水。那么,老夫也敬请大家,设身处地的好好的想一想:
1、假若一个地球人,居住在一个充满好风水气场的好环境里面,就是居住在一个能使这个地球人顺风顺水和心想事成的很好的好房子里面,那么这个地球人,不但有一个健康的体魄,而且做起事来,就会一帆风顺、得心应手和所干必成矣。
2、假若一个地球人,居住在一个穷山恶水、危机四伏、四面楚歌的坏风水气场里面,毫无疑问,那这个地球人,办起事来就会事与愿违、违缘重重、一事无成,无论何种事情,别人很容易办成功,而他则往往皆以失败而告终。
本文撰写至此,老夫不用问,大家都已经明白了:地球人欲要出人投地,地球人欲要财源茂盛,地球人欲要事业有成,地球人欲要人丁兴旺,地球人欲要……等等等等,必须居住一套有着好风水气场的好房子,就是居住在充满正能量的好风水环境里面,否则,无论任何人都将一事无成、灾厄连连、度日如年、贫穷潦倒一生矣。
下面,老夫详细地跟大家诠释:洛阳风水大师大揭秘,越住越穷的房屋的惊天真相。
老夫一谈起风水,就自然而然地会从我们祖传的“华夏正派河洛风水学”谈起。
普天下所有爱好风水的有缘人们都知道,我们的祖先,就是我们的古人先哲们,他们早已对地球人所居住环境的周围形势,也叫做“峦头”,常用“四神”来代表,即“前雀后武,左龙右虎”。至于何为“四神”?它不是本文的主要内容,这是题外话,老夫将另择时间,临设专栏,专门撰写有关“四神”的风水文章,以供大家参阅。
在本文中,老夫主要来给大家列出几种,越住越穷的坏风水住宅、宅子、院落、房子,等等等等,谨供大家对号入座,看看您家的房子是好风水的好环境呢?还是好风水的好环境呢?如是而已。
大家都知道,地球上的所有住宅,必须面南背北、右低左高,就是虎位必须低于龙位。反之,则凶;居之,大凶。
为什么呢?因为,宁叫青龙高万丈,不叫白虎抬抬头。现代的房屋,无论乡镇、农村,还是城镇、都市,很多很多住宅的虎位,都是很高很高的孤阳煞水泥建筑——高大楼房,亦或是很高的电视塔、烟囱,亦或是过街天桥、高压线水泥双电杆、建筑门楼和牌楼,等等等等,而龙位的很多住户,则是又低又矮的小高层建筑,以及砖混结构的多层楼房矣。
老夫真诚提醒大家,假若您家的房屋,是长期居住在此的话,难怪您们的各种运势,极其不佳。也许您们的身体健康状况不佳,也许您们的经济财运不佳,也许您们的事业前途不佳,也许您们官司缠身、灾厄连绵,甚或突发事件、事故不断,等等等等,不一而足矣。
洛阳为什么叫神都 洛阳为什么会被叫神都,那是因为从上元元年(674),武则天以“天后”之尊开始执政,至天授元年(690)正式称帝的16年中,武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备,采取了多种有力有效的措施。非常重要的一项,就是变更官名,改东都洛阳为神都,为自己登位称帝,建立新秩序,迈出重要的一步。
首先,政治上的原因。武则天掌权期间,除了长安元年(701年)十月至长安三年(703年)十月住在长安外,一直居住在洛阳。可见洛阳对于武则天之重要,它实际上是武则天的政治大本营。
其次,就地理位置而言,洛阳适宜作国都。洛阳西接关中盆地,东连华北平原,自古就被称为“天下之中”。若就黄河、长江两大流域来说,从洛阳出发,北通幽、燕,西接秦、陇,东达海、岱,南至江淮,距离大体相等。因此,以洛阳为都可以居中而摄天下。
再次,就经济原因而言,洛阳所在的关东地区的经济条件要优于长安所在的关中地区。安史之乱以前,关东地区已经成为全国最发达的农业地区。关东地区经济发展水平的提高,间接加强了洛阳地位的重要性。
“神都”从“神州”演变而来
“神都”之名是从“神州”演变来的。“神州”是中国的代称。“神州”一词,最早见于战国阴阳五行家驺衍的《五德终始说》。其中记载:驺衍称“中国名曰赤县神州”。这是说我国古代国家的中心地区叫做“神州”。《吕氏春秋·十二纪》载:“中央土,……其帝黄帝,其神后土。” “神州”当是指“中央之神”黄帝、后土居住的地方。
那么,神州的位置在哪里?《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》记载:“土则神州中岳。”刘良注:“神州,洛阳也。”这说明“神州”就是指以洛阳为中心的河洛地区。
早在东晋、北魏时期,洛阳就被称为“神京”
自东晋以降,洛阳便被称为“神京”或“神都”。《晋书·王导传》记载王导的话:“当共戮力王室,克服神京。”北魏元苌(cháng)墓志载:元苌“三翊皇甸,再尹神京”。可见,早在东晋、北魏时期,洛阳就被称为神京了。
武则天改洛阳为“神都”,意为“君权神授”
从上元元年(674年),武则天以“天后”之尊开始执政,至天授元年(690)正式称帝的16年中,武氏为当皇帝做了大量的、长时间的准备,采取了多种有力有效的措施,其中非常重要的一项就是684年变更官名,改东都洛阳为神都。
光宅元年(684年)九月,武则天改东都洛阳为神都。武则天在改元敕中曾对此进行过解释,之所以改洛阳为神都是因“镇星之在太微,已历年载,著土精之美应,表坤祚之元符,宜同感帝,以时荐享。又东都改为神都,宫名太初宫。”意为在唐高宗死后,发生了“镇星在太微”的变化。
在当时人看来,洛阳在分野上是与天上的太微垣相对应的;洛水贯都,则与天上的银河相对应。而镇星(即木星)停在太微,是女子当政的征兆。武则天认为,洛阳是天设地造的都会,具有上天所赋予的神力;她自己也是上天选定的统治者,同样具有上天所赋予的神力。
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