连环画有一个俗称叫作小人书，自从90年代后期开始小人书就成为了收藏品。旧小人书有一定的收藏价值，它们投资小但却增值快，赢得了不少人的认可。那么应该如何收藏旧小人书呢？怎样去收集并鉴别旧小人书的收藏价值空间呢？今天小编为大家总结了10种收藏旧小人书的方法。小人书有些现在的价格很高，成套的会更贵一些。那么小人书聊斋一套多少本？下面一起来看看吧。
 
 
旧小人书如何收藏？
 
旧小人书也是一种很不错的收藏。下面一起来看看如何收藏旧小人书吧。
 
1.看出版年代
 
1925年，上海的世界书局首推《三国志》、《封神榜》等系列连环画，将先前小说中的图更系统地连贯起来，形成完整的故事，连环画由此产生，并火爆全国。以后，随着政治形势的发展，几度兴衰沉浮，尤其是文化大革命中，许多优秀传统连环画被做为“四旧”封杀焚毁，使这一文化资源受到很大损失。可见，愈早期的作品，存世的机会愈少，也就愈显珍贵。
 
2.看绘画技巧
 
一部佳作，应该是绘画精细，手法娴熟，图中人物、情景、道具均能给人以栩栩如生、呼之欲出之感，此类连环画，最受藏者器重。
 
 
3.看出自谁手
 
在中国连环画这方沃土上，曾产生过多位造诣较深、取得了很高艺术成就的大家，如刘继卣、王叔晖、贺友直、华三川、顾炳鑫、王弘力等，他们的作品表现出扎实的功底，给人以艺术和美的享受。还有许多老画家如赵宏本、钱笑呆、陈光镒、张令涛、水天宏等，他们靠自学成才，画风严谨，线条优美，透视感强，作品同样受到称赞。
 
有些所谓学院派画风的作品，强调表现自我，追求画面的形式美和线条变化，或受利益的驱使，只求高产，不讲质量，这类作品，属于劣品。
 
4.看故事内容
 
连环画的内容丰富多彩，政治、经济、军事、科技、教育、历史、文学艺术等无所不含，有些作品不受政治形式的约束，可以反复印制，升值潜力相对要小；还有一些作品，因思想上的偏差，已不可能再版，如《穷棒子扭转乾坤》、《投降派宋江》、《剥开孔圣人的画皮》、文革中的八个样板戏及一些带有语录、套红封面的典型文革时期连环画，升值空间则较大。
 
5.看何种开本
 
连环画有64开、48开、32开、24开、16开等几十种开本，48开以上版本的连环画，绝大部分发行量比较小，有的甚至只发行了一千册，非常难觅，自然要珍稀一些。我们最常见的64开本，发行量基本都在几十万册以上，流行较广，因此，同类的书，价值也就不如前者。
 
6.看是否获奖
 
连环画全国范围的评奖在文革前后共进行过四次，首届评出一等奖《孙悟空三打白骨精》等6部，二等奖《东郭先生》等12部，三等奖《杨门女将》等35部；二届评出一等奖《十五贯》等5部，二等奖《海瑞罢官》等72部；三届评出绘画荣誉一等奖《罗伦赶考》等4部，二等奖《嘎达梅林》等4部，三等奖《红旗谱》等15部，绘画创作一等奖空缺，二等奖《贵妇还乡》等31部，三等奖《幻灭》等31部；四届评出一等奖《地球的红飘带》等3部，二等奖《乾隆与香妃》等12部，三等奖《望夫石》等15部。
 
此外，还有套书奖、封面奖、脚本奖等，这些作品有的以不同开本的单册出版，有的是系列套书中的一册，还有的刊在《连环画报》、《故事画报》等各类期刊上，它们是连坛精华，是藏家收集的热门。
 
7.看能否成套
 
成套的连环画有不少是陆续出版的，因印量和发行区域不是很均衡，往往造成各地此少彼多或彼少此多，甚至连出版地都奇缺，如福建版的《通俗前后汉演义》、曲艺版的《兴唐传》、上海版的《东周列国》、《成语故事》，天津版的《聊斋》、《宋史》等都有此类现象。一套书中，缺了其中几本，使藏值大打折扣，所以，藏者为了配到缺本，经常要全国范围的联络，互通有无，有的要出价几十或上百元才能如愿。
 
 
8.看印刷数量
 
上世纪80年代以前，没有知识产权和版权法规，出版秩序混乱，一部作品问世，任何人都可以仿造印刷，有“连友”做过统计，仅《三国演义》连环画，就有三十个以上的厂家印刷。在当时，一部作品的印量在百万册以上是常见的，多的甚至要超过几千万册。印数多，也就意味着留世的多，故价值不会很高。反之，则必然抢手。
 
9.看制书质量
 
总的来说，文革前或文革当中的连环画，印刷普遍比较精美，线条清晰，字迹端正，封面色彩饱满艳丽，装订整齐。上世纪80年代以后，市场经济逐渐启动，有些印刷厂只注重快产快销，印刷、装订都比较粗糙，这类书往往不被看重。
 
10.看品相新旧
 
连环画历经坎坷，幸存下来的有相当一部分已是不同程度的残损、涂沫、霉变等，这种情况使连环画的欣赏价值不尽人意。所以，同样的书，品相新的要比旧书价值高出几倍以上。
 
小人书聊斋一套多少本
 
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集-。全书作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻。它博采中国历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华，用浪漫主义的创作方法，造奇设幻，描绘鬼狐仙魅世界，从而形成了独特的艺术特色,在艺术上代表着中国文言短篇小说的最高成就。
 
原著小说作者蒲松龄（1640～1715）字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，出生于一个逐渐没落的书香家庭，但功名不显。
 
 
父蒲盘弃学经商，然广读经史，学识渊博。
 
蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。
 
20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。后家贫，应邀到李希梅家读书。
 
31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、 人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。
 
北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。
 
61岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。一生热衷科举，却不得志，71岁时才援例成为贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出了杰出的文言短篇小说集-《聊斋志异》。
 
 
 
《聊斋志异》连环画就是依据清代蒲松龄原著改编，由国内诸多绘画高手创作而成，也是天津人民美术出版社跨世纪保留书目之一。作为大众美术——连环画，《聊斋志异》自上世纪50年代起到60年代中期及80年代初期，天津人民美术出版社已有数十本面世，并享誉全国，然而，由于80年代中期连环画市场出现低谷，致使90年代初创编的几十部新稿未能出版。这套《聊斋志异》连环画精选了其中部分写实风格的画稿39册，连同80年代前的画稿62部正编成册，共计101册于2006年8月精装出版，是广大连友不可多得的连环画精品。
不同版本的聊斋连环画一套的本数也是不尽相同的，82版连环画《聊斋》一套59本。