现在的人们对待婚姻的观念就是一夫一妻制，即使离婚再婚也已经是稀松平常的事情了。但是在封建社会的中国，在一夫多妻制的婚姻观念中，对待离婚再婚这样的现象就出现了很多专门的词汇来表示，比如说续弦、填房等，这些叫法在古代是其实代表着不同含义的。
 
 
 
相传续弦一词是由春秋时期的琴师俞伯牙的典故而来。俞伯牙作为琴师尤其善于抚琴，还经常抚琴给她妻子听，但是俞伯牙的妻子后来得了重病，在妻子弥留之际，她希望再次听俞伯牙弹琴，于是俞伯牙就一曲接着一曲的弹奏着，妻子的精神状态也似乎好了一些，但是俞伯牙在弹奏时突然断了琴弦，这时他才发现妻子也已经故去了。后来俞伯牙在友人的撮合下准备再娶一位妻子，于是他就把断了的琴弦再次续上，而且在古代人们把夫妻比喻作琴瑟，所以再娶就被叫做续弦了。由此可以看出，续弦指的就是男方再娶叫做续弦，这是站在男方的角度来说的，如果再娶这件事情站在女方来看，那就叫做填房了。所以说续弦和填房本身指的是同一件事情，只是站在不同角度的叫法不同罢了。
 
 
 
古代婚姻观中经常是三妻四妾，所以妻妾生下的孩子就有嫡出和庶出之分，一般理解就是妻子的孩子是嫡子，妾的孩子就是庶子。那么续弦的人算是妻还是妾呢？古人一般认为续弦的人也是正室，生下的孩子也是嫡子，只不过在优先级别上要在亡妻孩子的后面，但依然算得上是正妻。也正是因为这些原因，所以续弦的妻子和孩子一般都是会进家族族谱的。