翻开晚清历史：曾国藩、李鸿章、袁世凯，个个都是汉人中的翘楚，个个都手握精兵百万。

 

但只要慈禧老太婆的老脸一沉，哪个不是胆张心惊，紧张的汗如雨下？

 

——奴才不敢！奴才不敢！！奴才不敢！！！

 

奴才，是真的。

 

不敢，也是真的。

 

以异族之身份入主中原者：最早始于五胡乱华时匈奴人刘渊所建的汉赵，最残暴者应属元蒙，而最成功者当属满清。

 

那满清在入主中原之后，是如何彻底征服汉族，并成功奴役汉人的呢？

 

1、切记要远离汉人，一定要丑化汉人
 

柏杨说：汉文化就是个酱缸。管你原来是什么颜色的，只要来我这里了，最后都是一个色。确实如此，史上凡是入我中原者，能不被汉化的异族，基本上没有。到皇太极准备入主中原时，已经事先熟读了《辽史》、《金史》和《元史》，基本了解了异族入主中原后的遭遇。皇极明确警告臣下：切勿沾染华风！满族旗人初入中原，多与汉人分城而居。满清可以与蒙古通婚，但绝不允许与汉人通婚。东三省彻底封闭起来，不允许汉人移民。

 

这些举措与其说是歧视，倒不如说是恐惧罢了。皇太极做的更狠毒的是：从民族荣耀感上来摧残汉人精英分子，集中表现在他对明朝降臣的态度上。历朝君主，对前朝降臣，纵然不会重用，但起码的面子还是要给的。假装说几句他们之所以放弃抵抗，是因为“顺天行事、仁心保民”。但满清偏不，非但不替这些人保全面子，还专门在史书中辟了一个《贰臣录》，硬生生地把这些降将钉在耻辱柱上示众。看似在骂这些降臣，其实摆明了就是对所有汉人说：瞧着没，你们的道德水准就是这么低下！

 

2、奴役汉人，从发型抓起！


 

满清入主中原，最先重点抓的一件事，居然是发型！要么扎辫子，要么掉脑袋。一个发型问题居然上升到人命关天的地步，背后其实是对汉人全体民族性的一次集体摧残。一开始也曾反抗，激烈反抗！然而最终还是屈从，个人脑袋后面都长了根“猪尾巴”。嗯，猪尾巴这个说法特形象，更传神。其实，满清当时除了对男人的发型有要求外，对汉族女裹小脚也是有要求的。如果上强迫男人辫子是一种污辱，那么不许女人裹脚应该算是一种人性解放吧。而汉人最终做出的选择却是：男人可以被污辱，但女人绝不能被解放。还美名其曰：这叫“男降女不降”。我作为一个汉人的后代，写到这里也是脸红的。

 

唐德刚说：朋友啊，时间是可怕的。真的，时间是可怕的。当初的汉人冒着砍头的风险也不愿意留小辫，可仅仅200多年后，当满清统治结束，要求汉人剪掉辫子时，汉人自己居然难过的哭了起来。冯玉祥为了让他的部队都剪掉辫子，做了大量的思想工作，给士兵们讲了大量的“扬州十日”、“嘉定三屠”之类的血泪史。但等到真要剪的那天，士兵们哭成一大片，有人把剪下的辫子寄回家里，特意要保存起来。当我看到这一段历史时，我必须承认：在奴役汉人这件事上，满清真的特别成功。直到今天，谁还敢说这根辫子真的已经剪了呢？

 

3、文字狱，就是让你闭嘴！
 

满清到了康熙手里，开始玩起了文字狱，大的文字狱就有11起。文字狱这种东西，对知识分子绝对是一种致命的打击与摧残。在血腥屠杀之下，知识分子先是不敢说，然后慢慢就不敢想，最终没有了思想，人都变成了温顺的动物，九洲大地，从此遍地牛羊。康熙年间的文字狱，说出来还多少有些由头。譬如《明史》案、《南山集》案，其中涉及到满清是否为中原正统的问题。对执政者来说，这是个不能碰的底线。再譬如，翰林徐骏在公文中，将“陛下”误写为“狴下”。好歹也是个翰林，把皇帝写成了野兽，犯这种低级错误确实不应该。
 

 

世人熟知的“清风不识字，何须乱翻书”之诗句，也正是徐骏所写。但正是因为他先犯了前一个低级错误，后来才会被专案组盯上这一句。到了雍正手里，文字狱就开始变得有些无厘头了。譬如有考官出了个考题“维民所止”，这本是《诗经 玄鸟》中的一句话，已经说了几千年。但雍正“独具慧眼”，认为“维止”二字，恰好了把“雍正”砍了头，就因这个把人给杀了。有些说不过去了。但这恰恰就是文字狱的恐怖之所在：你永远不知道你说的每句话里、每个字中，会藏着什么样的危险。于是，你只能选择闭嘴不说。如果非要你说，你就只敢说一些永远正确的废话，如，“皇上英明”，“吾皇万万岁！”

 

4、《四库全书》是一把阉割汉文化的刀

 

史上汉文化遭受过三次大的劫难：一是秦始皇焚书坑儒，二是南北朝的南梁元帝一次焚书14万卷，三就是乾隆编《四库全书》。有人不解，说，人家明明是编书，你怎么说是毁灭文化呢？我给你打个比喻：打着建设的名义来搞拆迁，这样说你懂了吗？乾隆开四库馆，借编《四库全书》之名，搜尽民间所有藏书。然后有选择性地采编，对所有不符合集权统治要求、贬损异族入中原的书籍，统统付之一炬。从1763年到1782二十年间，共烧书24次，烧掉的书有13862部之多。

 

这是个什么概念？比当时全世界其他国家的图书总量还要多。以前有本好玩的书叫《白泽图》，里面全是传说中各种各样的妖怪图像与情况介绍。我看宋人笔记，说这本书当时老百姓几乎是家家都有一本。但现在，偌大的中国，连一本完整的都没有，只在敦煌藏书中发现了其中一小卷。我猜测，应该就毁在乾隆编《四库全书》之时了。盛世那能说有妖怪出现啊，关于妖怪的书也就必须烧了！乾隆编了这部《四库全书》，不知详细的人会说，这是集中国文化之大成。而事实上，它是一把阉割中国传统文化的刀。

 

5、朕就是没打算把你们当人看！

 

如果是在唐朝，李世民与魏征谈话，君臣二人是相对而坐。李世民甚至还会招呼宫人：来人呐，快给魏相上茶啊！到了宋朝，由于长年战乱，帝王往往不如宰相资历老。这样一来，宰相与皇帝一起坐下来，心里就有些不自在了，心里想：皇帝会不会不高兴啊？北宋赵匡胤与赵普谈话时，赵匡胤说：你坐下来说啊。赵普会说：不，不，我站着说吧。再到明朝，有个特别恶劣的东西，叫廷杖。皇帝如果不高兴了，在殿上能当着所有人的面把大臣一顿打。君臣之间，就变成了一种人格不对等状态。臣属的腰就开始断了，见了皇帝开始要拜上四五次。

 

到了满清这里，作臣属的这腰，就彻底断了。在满清的朝廷里，臣属见皇帝，必须是三跪九叩首！即使在奏对谈事时，也必须跪下来说，皇帝让你起来说，你才能起来说。以前皇帝对大臣的称呼，多少会套近乎地叫声“卿”或“爱卿”，到了满清这里，一律是“尔”或“尔等”。摆明了，就是没打算把你当人看！

 

大臣们也很配合，满族的官员，哪个开口闭口敢不说自己是“奴才”呢？汉族的官员，连称奴才的资格都没有呢！一开始或许是迫于习惯，慢慢地叫久了，其实心里就真的把自己当奴才了。按照现代心理学的理论，这种不断重复的自贱，确实是可以内化成性格的。